电子校报

　　这是一个关于救赎的故事。故事的最后一刻，那个短暂的笑容，那句互换了时空，互换了角色的“为你，千千万万遍”，为这场救赎铺陈了一个充满希望的终幕。 
　　但我想，这个故事真正的动人之处，不在于这“阿富汗人注重结局”给的希望，而在于追寻的过程。
　　我们生活在一个浮躁的时代，似乎什么都可以改变，什么都可能发生，什么都可以抛弃。“善良、忠诚、友善”这类品质，仿佛远古来的神圣祭品，只存在于圣坛上，而在现实生活中，它们都隐匿着“懦弱、老好人、不知变通”等等标签。道德的审判变成了纸上谈兵的“空话”，我们的生活里充满了自我安慰的“理解”。
　　我们离故事里的世界隔着不仅是几十年的时光，也隔着地域、文化鸿沟。无论是“少爷”、“仆人”这样等级分明的称呼，还是那些战乱的背景，那个时代相比于现在无疑是纷乱而黑暗的，然而却是在故事里的这个世界里，我们看到我们日益麻木的灵魂所缺乏的那些人性的光芒。阿米尔形容哈桑是“继承了爸爸身上纯洁高贵品质的一半”。谁又不会被他身上那些纯粹的优秀品质而打动呢。还有软弱的阿米尔，他跌入自己的深渊里很久很久，又在漫长的岁月里，追寻自己的救赎之路，如同少时的哈桑追寻那坠落的风筝。我们的人生里，是否又为自己曾辜负过，抛弃过的珍贵之物而忏悔，而寻求过救赎呢？有悔恨和痛苦的人生在这里也不是那么可怕，最可怕的是麻木不仁的灵魂。
　　哈桑无疑是被命运无情捉弄着的人。但在某种程度上，哈桑是一个比阿米尔更为幸福的人。对阿米尔的爱和忠诚，让他选择了勇敢地去保护，而非恒久的沉默与隐忍。也是这份爱与忠诚，让他拥有最好的朋友——他的少爷阿米尔。在最后的时候，依然是他对忠诚近乎信仰的坚持，他选择了成全他的少爷，不回头地走向另一条艰难的路。在哈桑的人生里，有着爱他的亲人，情同手足的朋友，没有一件要后悔的事情。反观阿米尔，年幼时的软弱个性，让他只能在哈桑的背后躲避伤害。也因为这软弱，他因为旁人的眼光而无法承认哈桑是自己的朋友。直至他的软弱让他残忍地伤害了这个世界上对他最好的哈桑，一错到底，悔恨终生。在阿米尔的世界里，有的是永远得不到的亲情，被自己背叛的朋友，他的软弱伤害了最爱他的人，也让自己的人生永远也摆脱不了悔恨的阴影。
　　而这毕竟是属于哈桑和阿米尔的故事。是属于哈桑和阿米尔的时代成就了他们不同寻常的友谊、他们的快乐时光。
　　“无关乎这些事情，因为历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，它是什叶派，这些没有什么能改变得了。
　　是他们的时代造就了他们生来背负的隐痛和伤口。
　　哈桑的一切悲惨遭遇，都源于他低下的社会阶级。幼年被母亲抛弃，还要背负着母亲污名所带来的周遭的侮辱，年少时遭遇自己最信赖最爱的少爷的背叛，乃至驱逐，待至成年，成家立业了，还经历了丧女之痛，直至儿子出生，等到了最人生美好的时光，生命却在军官的枪口下戛然而止。而阿米尔的悲哀，是这阶级成就了他“少爷”的光环，也成了绑架他感受的机器——根深蒂固的观念，让幼时的阿米尔始终无法承认哈桑是他的伙伴。在我们的世界里，又何曾不是如此？总是在沾沾自喜自己接受了更高等的教育，更新的理念，却忘记了诚实地面对自己的感受，被虚幻的优越感，被社会的舆论绑架着。
　　最后也是他们的时代带给他们命运的重击与终结。
　　战争改变了无数人的命运，当然也包括他们的。个人的恩怨情仇在故土的疮痍里，在颠沛流离的逃亡里，被撕扯得面目全非，一个远走他乡，经历了生活突变、窘迫，然后全新的开始，那些深埋于记忆的画面成了隐秘的伤疤。另一个在战火喧嚣的故土上，挣扎求生，一点一滴构建自己的生活，过去的人和事终成无法触及的怀念之地。我们的一生里，又有多少人被命运从我们的生命里拉走，渐行渐远，那节点或者悲壮，或者悄然，终究成就了那永恒的别离。
　　却也是在他们那个跌宕起伏、满目疮痍的时代里，哈桑始终如一的高贵品格如同金子般发光，阿米尔在命运的洪流里，挣扎着追寻救赎的身影镌刻成永恒。 
　　人在战争里渺小而脆弱。我们记住了那些终结的生命的数字，记住了被战火涂炭的土地，记住了这些土地上受难的人一双双绝望的眼睛。置身于灾难之中，满目疮痍，找不到任何温暖与希望。只有在故事之中，看到这些在战火里挣扎、逃离、还有死亡的人，看到每一个人细微的恐惧、坚忍、希望时，才能看到生命的火焰如何在这个悲惨的世界里顽强地燃烧。即便是在生与死的边缘生存的人们，也抱着他们的过去，那些属于过去的快乐和悔恨悲伤，那些秉承自过去的品格与信念，促使着他们踉跄前行，或是追寻救赎，或是坚忍地活。
　　没有人能抵抗历史的洪流，包括战争和社会的体制。我们在这些身不由己里，却仍能体会着心灵超脱现实的向往。我们的心，仍会为美好的情感奋不顾身，会为了良知谴责而悔痛。人性也许是在暗无天日的世界里，点燃希望的唯一火种。
                                           学报  刘碧林