衡阳日报 2019年5月20日 第2版
本报记者 罗文鹏 “湘之中流，流风所及，应广荡国民，不同于别处。”湖南省船山学研究基地首席专家、船山学社常务副社长、衡阳师院学报期刊社社长朱迪光指出，雁峰区是王船山的出生地、祖居地，也是他早年读书、生活的所在地，船山书院也始终处于其区域范围之内，因此该区在打造船山文化品牌方面，具有独特的优势。
中国（衡阳）首届船山书院文化旅游节将于本月底在雁峰区东洲岛开幕。作为湖湘文化的重要文脉所在地，船山书院的文化与船山精神传承和发展问题，成为舆论关注的热点。朱迪光认为，雁峰区应从船山书院及相关文化设施建设的“有形”传承和船山精神的“无形”传承两个方面着手，打响船山文化品牌，提升区域竞争力。
历史上，船山书院存世时间不长，却经历了一个漫长的“有形”传承过程。其先后更名为船山崇古学堂、东洲讲堂、船山国学院、衡阳船山文科大学、船山中学、衡阳市第一中学。这个过程几乎都是在雁峰区的行政范围内进行。
及至今日，“有形”的传承还在持续。2018年5月，复原建设完工的船山书院开始对外开放，衡阳师范学院恢复重建船山国学院。2018年8月1日，衡阳市人民政府与衡阳师范学院签署共建船山书院合作框架协议，决定共建船山书院，衡阳师范学院船山国学院入驻船山书院，与衡阳市书院文化研究院合署办公，合作举办“船山国学·东洲讲坛”等活动。
“作为区一级党委政府，雁峰区委、区政府应找准定位，以船山书院为引子，继续在‘有形’传承方面做好文章。”朱迪光就此提出了一系列具体建议。比如，在王船山的出生地、祖居地王衙坪一带，兴建相关文化设施，竖立船山塑像、刊刻船山诗文，按照明末清初的建筑风格，建设船山文化主题园区、特色文化街区。 “无形”的传承，即船山精神、船山学术思想的传承。朱迪光说，船山书院创办之初，彭玉麟就开宗明义地指出，要培养时代所需的经世人才，传承船山精神。船山书院也确实培养了一批涤荡时代气象的人才，对船山思想的传播与传承，作出了不可磨灭的贡献。
朱迪光说，文化的传承，最重要的是培养传承的人才。他建议，雁峰区应充分地利之便，在船山书院设立全区的中小学生爱国主义教育基地、研学基地，将中小学生的思想道德教育、爱国主义教育融入船山书院的参观、研学活动之中。
同时，全区党政干部带头，全面开展船山思想文化教育，与社会主义核心价值观的宣讲、践行相结合，与“创文创卫”工作相结合，深入政府机关、企事业单位，使学习船山思想、践行船山精神成为全民风气，全面提升雁峰区的道德文化水平。“在船山精神的全面熏陶之下，雁峰区不仅会是船山文化之区，更可能成为‘首善之区’。”朱迪光说。
传承，就是为了更好地发展。朱迪光建议，雁峰区应以举办“中国（衡阳）首届船山书院文化旅游节”为开端，下功夫搞好以船山文化为题材的文创产业。比如，开发相关的视频产品、演艺节目，进行工艺品制作和展销等。
由于衡阳师范学院、衡阳市八中、成章实验中学等大中院校集中于雁峰区黄白路一带，自然形成了一个文教集中区。朱迪光建议，雁峰区可以充分发挥高校学术优势，加强校地合作，在此规划打造特色文教街区、文化产业园，也可以市图书馆、雁峰公园改扩建为契机，在沿江区域打造文化商业街区。
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